不自由を常と思えば不足なし | 従業員満足度研究所 Official Blog 公開日: 2020 年 12 月 2 日 潜在能力が開花しやすくなる 不自由を常と思えば、どんな環境で何をしていても不足を感じることはありません。 今の私は、仕事でも家庭でもそれ以外でも、現状の環境で不自由さを感じてはおりませんが、それでも「不自由を常と思う」ことが、とても良いことであると感じます。 自分にとっての不自由な状態を想像する。そしてそれが常であると思っておく。それだけで、自分の潜在能力が開花しやすくなると思うのですが、みなさんはどう感じるでしょうか? 不自由だからこそやる気がみなぎる 不足を感じながら何かに挑戦することと、充足していることを感じながら何かに挑戦することを比較してみましょう。 同じことに挑戦するとしても、どちらが成功する確率が高いかすぐに理解できます。 そういえば、昨年のバイクレース中のアクシデントでの受傷以来、身体の一部に不自由さがまだ残っている私ですが、五体満足で自由な身体が常だと思うと、この不自由さに精神も蝕まれてしまいかねませんが、不自由を常と思えば、それでもできることは無限にあることがはっきりと分かります。当然、精神的にもイキイキしてきます。 何事においても「不自由を常と思えば不足なし」なのです。 ▼本質を見抜く力を身につけるために▼ もっと本質に掘り下げた詳しい話に興味がある方は 著書「 新・従業員満足度 ES2. 0 」か、 以下の日刊メルマガへどうぞ ▶ 名言から学ぶ組織論 投稿ナビゲーション

万葉集/Manyou.Txt Ver 3.00 の解説 - Wikisource

0 から訓読、表記を改変している箇所もあります。 5、#[仮名] m_kana. txtの本文です。長歌の体裁は原文に同じです。 岡島氏の製作になるもの基本としています。訓読を改めた部分もありますが、多くは岡島氏の体裁を残しています。難訓も岡島氏の工夫のままに「*****」としています。 訓読と同じく、VER 2. 0 から改変している箇所もあります。 6、#[左注], m_kundok. txtにおいて「S」とヘッダにあったものです。 左注も、個々の歌には付されていないが、その説明下にある場合は、題詞の体裁にならって()で記入します。ただし、どの歌まで差しているのか意見が別れて不明な場合は、#[左注]? ()とします。 7、#[校異] m_koui.

人の一生は重荷を背負うて 遠き道を行くが如し いそぐべからず(徳川家康) | 幸せで豊かな人生への道

© SHOGAKUKAN Inc. 丁髷に西洋式軍服がやたらと似合う草彅慶喜。 フランスのナポレオン三世からの招請でパリ万国博覧会に出展することにした江戸公儀。 徳川慶喜は洋装軍服をまとって篤太夫と大権現様ご遺訓を唱和するが……。 * * * ライターI(以下I):第21話もトピックスが盛りだくさんでした。 編集者A(以下A):〈人の一生は重荷を負うて 遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。不自由を常と思えば不足なし。こころに望みおこらば、困窮したる時を思い出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思え。勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身にいたる。おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり〉。徳川慶喜(演・草彅剛)と篤太夫(演・吉沢亮)が唱和したシーンはいろいろな意味で名場面だったと思います。 I:私はジーンときましたね。まさか〈大権現様御遺訓〉の唱和がこれほど感動的なシーンになるとは思いませんでした。 A:確かに感動的なシーンでした。でも一方で私は、なんと厄介なシーンなのだろうと思いました。〈人の一生は~〉は徳川家康の遺訓ということで伝えられてきました。ところが、昭和58年(1983)に放送された『徳川家康』で初めて家康が大河ドラマの主人公になった時に、ご遺訓は「後世の創作」ということが広く伝えられました。 I:え? そうなんですか? A:書棚の奥の奥から昭和57年に刊行された『徳川家康おもしろ ものしり雑学事典』(講談社刊)を引っ張り出してきました。中学生の時に買った本ですね。この本の中には、遺訓を引用した後に〈よくできている教えだが、実はこの遺訓は家康が書いたものではなく、後世に作られたものだろうといわれ、今日ではその説がまかり通っている〉とあります。その後、尾張徳川家先代ご当主の徳川義宣さんの研究で由来も明らかになりました。同氏は吉川弘文館の『国史大辞典』の「東照宮御遺訓」の項目を執筆していますが、こうあります。〈「人の一生は(中略)過ぎたるよりまされり」の一文が徳川家康遺訓として世に知られているが、これは徳川光圀作として伝えられていた『人のいましめ』の教訓文を、幕末期に一部改め、『東照宮御遺訓』と改題して民間に流布せしめ、今日に至ったものである〉。 I:なるほど。幕末期に流布したということは、劇中で慶喜と篤太夫が唱和するということ自体は、不自然ではないわけですね。しかも慶喜の実家でもある水戸家が由来とは!

【自由ではなく、不自由が人間の本質】不自由な生活を楽しむ思考

」という言葉が好きで これも似たような言葉としてとらえてもいいのかもしれません。 完璧を求めすぎて失敗するよりも少し足りないくらいから始めることで 結果良くなっていくような気がします。 この遺訓から学んだこと 人生において忍耐や鍛錬は大事だと学んだ この遺訓は何千年も前から言われ続けてきた大事な教えを凝縮したも そのためどの分野においても活かすことができる 人生は自分自身の考え方次第でどうにでもなるし Thank you for coming to my Web Site ! Follow @dsstjdailylife 節約にも通ずるところはありますので ぜひ節約ページも見てください! こちらからどうぞ

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