内容(「BOOK」データベースより) 「負けて目覚めることが必要なのだ。俺たちは日本の新生に先駆けて散る。まさに本望じゃないか」―昭和二十年四月七日、「戦艦大和」は沖縄へ特攻に向かう途中、アメリカ航空機部隊の激しい攻撃を受けた。海軍大尉・臼淵磐も直撃弾を受け、覚悟の戦死を遂げた。国を愛し、海軍を愛し、父を母を妹を愛し、文学を愛し、音楽をハーモニカを愛し、芝居を映画を愛した、二十一歳の若者のあまりに凄烈な生涯を描く、渾身の書き下ろし小説。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 長谷川/卓 1949年、神奈川県小田原市生まれ。現在、静岡県静岡市在住。73年、早稲田大学大学院文学研究科演劇専攻修士課程修了。80年、「昼と夜」で群像新人文学賞を受賞。81年、「百舌が啼いてから」で芥川賞候補となる。2000年、『血路―南稜七ツ家秘録』で第2回角川春樹小説賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

Amazon.Co.Jp: 死ニ方用意―小説臼淵大尉 (ハルキ文庫) : 長谷川 卓: Japanese Books

「死ニ方用意」ってどういう意味ですか? 10人 が共感しています 海軍で使われた非正規の号令です。 明治時代、後の提督・野村貞(のむら ただし)が、「清輝」艦長時代に台風で疲労した乗員に気合をいれるため「総員死に方用意!」と号令したのが逸話として海軍部内にありました。 1人 がナイス!しています その他の回答(2件) 海上特攻を命じられて やけっぱちになった心境です 1人 がナイス!しています 不適切な内容が含まれている可能性があるため、非表示になっています。 自殺の準備かな?首吊りや薬などの

「死ニ方用意」は胸の詰まる台詞でした・・・映画「男たちの大和 Yamato」を観て: 話の花束

叔父の所属した神雷部隊桜花隊も、出撃に当たっては作戦上必要な数の護衛戦闘機が確保されない中での作戦決行でした。 桜花を牽引して戦場へと飛ぶ母機の一式陸攻は、その機体の重さゆえに喘ぐ様にしてやっとこさ飛んでいたと言うのです。 小回りの効かない母機に加え、護衛の戦闘機の絶対的不足。 桜花作戦は、護衛機によって敵の気勢を削ぎ、制空権を確保してこそ生かされる作戦なのです。 それなのに制空権の確保もままならぬ状況で、しかも機動力の悪い母機に牽引されて戦場へと向かい、特攻すると言うのです。 そんな状況で、敵の雨あられの砲撃を一体どうやってかわすというのか? 無事に目的を達成する事などできるのか? 実際桜花による特攻はそのほとんどが無残に迎撃を受け撃沈されています。 無事に母機から切り離されて敵艦の撃沈に成功した桜花は、本当に数えるくらいしかありません。 これが後に無駄死、犬死と揶揄される所以だとは思います。 しかし、そんな事は今の時代改めて言われずとも、当の本人たちがこの作戦いかに無謀か、よくよく承知していたのではないでしょうか? それなのに、彼らは不平不満も何もいわず、黙々と出撃し特攻し若い命を散らしていきました。 なぜ?どうしてそんな事が出来てしまうのか? それは叔父の特攻によって護られた側の私にとって、常に考えねばならない大命題でもあるのです。 映画の中でも若い水兵たちが、この水上特攻作戦は無謀ではないかと激論を交わすシーンが出てきます。 その思いは、言葉に出すか出さないかの違いはあっても、戦局の悪化を肌身で知る兵たちにとって、共通の思いではなかったか?とも私には思えてならないのです。 いくら戦時中とは言え、命を捨てるのが当たり前の時代とは言え、いざその時が来た時、恐怖や不安に襲わる事もなく、悟りの境地に辿り着いていた人などどれ位いたのだろう? 死に方用意 意味. 上官も下士官も下っ端の水兵たちも、その思いはあるいは皆どこかで相通じる苦悩ではなかったのか? しかし長島一茂扮する"臼淵磐大尉"は語ります。 進歩のない者は決して勝たない。 負けて目覚める事が最上の道だ。 日本は進歩ということを軽んじ過ぎた。 私的な潔癖や徳義にこだわって、 真の進歩を忘れていた。 敗れて目覚める。 それ以外にどうして日本は救われるか 今目覚めずしていつ救われるか。 俺たちはその先導になるのだ。 日本の新生にさきがけて散る、 まさに本望じゃないか。 この台詞はそのままグッサリと私の胸に突き刺さってしまいました。 そうなんですよね。 特攻に限らず戦死した多くの者は、皆家族のため・後に残る者の為、そして後の時代に生まれる者の為に命を投げ出して逝ったのですから。 特に特攻隊員は、"必死"ではなく"決死"の覚悟で戦いに臨んで逝ったのです。 生き残った元特攻隊員の手記などを読むと、決死と必死では天と地ほどの覚悟の違いがあるといいます。 "必死"には万が一にも生き伸びる可能性があるが、"決死"はその可能性は全くゼロである。 それが特攻に臨む者の覚悟なのだと。 そして彼ら特攻隊員の多くは異口同音に、家族の幸せを祈り後を頼むと言い残して死んでいきました。 その死者の思いに今の日本は果たして応えられているのかどうか・・・?

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男たちの大和から 死二方用意 - YouTube

戦艦大和の慰霊祭に、海上自衛隊員3000人が集められた。 安倍政権は、彼らに何を学ばそうとしたのか。闘争心を喚起するためか?撃沈の無念を胸に刻ませるためか?

Der Politiker und Staatsmann., 1921(初版), ISBN 978-3-515-09112-1 ) 『ローマ政治家伝Ⅱ ポンペイウス』 ゲルツァー著、長谷川訳、2013年、ISBN 978-4-8158-0736-8 [2] (原著 Pompeius. Lebensbild eines Römers., 1949, ISBN 3-515-04074-9 ) etc. 脚注 [ 編集] 外部リンク [ 編集] 『内乱記』翻訳サイト 英語版ウィキソース: Commentaries on the Civil War (英語訳) フランス語版ウィキソース: La Guerre civile (仏語訳) 関連資料サイト Department of History, United States Military Academy ( アメリカ陸軍士官学校 史料部) Atlas for Ancient Warfare (Department of History - Ancient Warfare) (戦史地図集)

ラテン文学/ローマ文学の年表 - Wikibooks

デジタル大辞泉 「全人的」の解説 ぜんじん‐てき【全人的】 [形動] 全人格を総合的にとらえるさま。人間を、身体・心理・社会的立場などあらゆる角度から判断するさま。「 全人的 な 医療 」 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 今日のキーワード ダブルスタンダード 〘名〙 (double standard) 仲間内と部外者、国内向けと外国向けなどのように、対象によって異なった価値判断の基準を使い分けること。... 続きを読む コトバンク for iPhone コトバンク for Android

全人的(ぜんじんてき)の意味 - Goo国語辞書

なぜ、この回路図がAND処理なのか、見ていこう。 まず、図のCは論理計算「A and B」に対応する結果である。 説明の簡単化のため、Aの電圧は0Vか4Vのどちらかを取るとしよう。同様に、Bの電圧は0Vか4Vのどちらかを取るとしよう。 (5Vでなく4Vとしたのは、抵抗Rがあるため、電圧が少し下がるからである。べつに4.

全人的医療の歴史と展望

緩和ケアと最も関係の深いものが"痛み"です。通常医学的には、痛みというと怪我や手術などの傷の痛み(誰にでも原因がすぐ理解できる、身体にあ る侵襲が加わった場合の痛み) を指すことが多いですが、一言で"痛み"といってもこの言葉には多面的、多層的な意味があります。患者さまから 「私のこの"痛み"は誰も分かってくれない」 という言葉を耳にしますが、これは"痛み"の複雑さ、他人の痛みを真に理解することがいかに難しいかを端的に表しています。 国際疼痛学会は、"痛み"を「組織の実質的あるいは潜在的な障害に関連する、またはこのような障害と関連した言語を用いて述べられる不快な感覚・情動体験である」(1986 年)と定義しています。 なんとも訳の分からない文章です。ここで注目すべきは、原因が誰の目にも明らかな痛みだけでなく、(原因が不明であっても)言語表出の中で不快な情動体験として示されるものはすべて"痛み"に含まれるということです。 あ る人が 「痛い!」 と訴えたら、医療者はその原因はともかくとして、その個人の情動体験としての"痛み"をそのまま受け止めることから、適切な痛みへの対処が始まることを しっかり認識すべきです。「おかしいな~、どうしてそんなに痛がっているの? そんなに痛くなるはずはないんだけどね~。本当にそんなに痛いの?」 などと医者や看護師に繰り返し言われて、大変つらい思いをしたという話を患者さまから直接聞くことがあります。このセリフは痛みをそのまま受け止め、かつ 真摯に理解すべき医療者としては失格で、厳しく反省しなくてはなりません。 医療者は痛みの原因を個々の事例の必要度に応じて、多面的、多層的に理 解することにより、痛みの治療とケアにあたります。その第1歩はトータルペイン(全人的痛み)を理解することから始まります。トータルペインの考え方につ いては、以前も触れましたがここで復習しましょう。 痛みには4つの側面、つまり1. 身体的、2. 心理的、3. 「全人的(ぜんじんてき)」の意味や使い方 Weblio辞書. 社会的、4. スピリチュアルな(霊的)的側面があります。 がんの痛みを含む難しい痛みに対する治療を効果的に行う場合には、特にトータルペインの考え方が何より重要です。この図で注目すべきは、上図のそ れぞれの側面が互いに関連しあい影響し合っているということです。ですから、表面的な訴えとしてこの図に書かれたすべての側面の苦痛がない場合にも、配分 は異なるにせよ個々の患者さまは様々な側面について痛み、苦痛、つらさを抱えており、その全体の表出として 「痛い」 と訴えていると理解するのです。そしてそれぞれの側面の問題点を明らかにしこの解決に向け、チーム医療で全力で取り組みます。同じ痛みでも不安や抑うつが 強ければ、痛みをより強く感じやすくなることが様々な研究で分かっています。そのため心理面のサポートと身体的な痛みの治療を同時に行うことで、痛みの改 善の相乗効果を目指すことが可能になります。 トータルペインの緩和を1人の医師や看護師が行うことは不可能で、チーム医療が必須です。亀田では、多職種メンバーから構成される緩和ケアチームがそれぞれの専門分野からトータルペインの緩和を目指してサポートしています。

歴史 - Wikiquote

校訂本を参照しながら、 原文を修整した。 トイプナー古典叢書( Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana ) C. Iulii Caesaris Commentarii rerum gestarum, vol. 2, Commentarii belli civilis, edidit Alfredus Klotz, Lipsiae: in aedibus B. G. Teubneri, 1957. (アルフレート・クロッツ(1874-1956)編。20世紀の代表的な校訂本のひとつ。絶版。 ⇒(WorldCat) ) 参考文献 [ 編集] ラテン語・英語対訳 J. M. 全人的とは. カーター( John Mackenzie Carter:1934- )による羅英対訳 (イギリスの出版社であった Aris & Phillips から刊行 [4] )。まれに、誤植や不可解な箇所が見られる。 Julius Caesar: The Civil War Books I & II, Edited with an Introduction, Translation and Commentary by J. Carter, Aris & Phillips, 1990. (ISBN-13:978-0-85668-462-3, ISBN-10:0-85668-462-7) 第1巻~第2巻(1990年初版) (⇒WorldCat) Julius Caesar: The Civil War, Book III, Edited with an Introduction, Translation and Commentary by J. Carter, Aris & Phillips, 1993. (ISBN-13:978-0-85668-583-5) 第3巻(1993年初版、2010年に訂正のうえ重版) (⇒WorldCat) 日本語訳 『内乱記』 カエサル著、 國原吉之助 訳、 講談社学術文庫 、1996年(ISBN-13:978-4-06-159234-6, ISBN-10:4-06-159234-3) 関連図書 [ 編集] マティアス・ゲルツァー ( Matthias Gelzer: 1886-1974) 『ローマ政治家伝』 ( 長谷川博隆 訳、 名古屋大学出版会 ) ドイツのローマ史家による評伝で、カエサル・ポンペイウスの一方にあまり偏らず、詳細な注で出典史料が示されている。 『ローマ政治家伝Ⅰ カエサル』 ゲルツァー著、長谷川訳、2013年(改訳)、ISBN 978-4-8158-0735-1 [1] (原著 Caesar.

「全人的(ぜんじんてき)」の意味や使い方 Weblio辞書

ホスピスと緩和ケアの違い 日本人の2人に1人が、生涯のうちに"生命を脅かされる"がんに罹ると言われています。 そして、がん患者を支援する役割を担うホスピスと緩和ケアは、どちらも「患者とその家族に対して、痛みとその他の苦痛な症状を緩和するために、身体的問題、心理社会的問題、スピリチュアルな問題を早期に発見し、適切な治療や処置に行うことによって、療養生活における患者と家族のQOL(Quality of Life)を向上させること」を目的としています。 ところで、ホスピスと緩和ケアの違いをご存じですか?

抄録 「心身医学は,全人的医療に展開しなくてならない」は,米国のシカゴ大学教授で,心身医学の先人フランツ・アレキサンダーや我が国の池見酉次郎(九州大学教授)に共通の展望である.全人的医療や患者中心医療は,耳あたりのよいことばであるがゆえ,多くの大学や病院がミッションとして掲げているが,実践している医療施設は少ない.我が国には,橋田邦彦が戦前から全機的医療を唱えたように,多くの蓄積がある.一方,総合診療医の育成が叫ばれている.総合診療医は,まず全人的医療が実践できなくてはならない.以下の要件が必須になる.教育・研究・実践のための大学院大学の設置が望まれる. 1. パソジェネシス,サルトジェネシスの相互主体的鼎立 2. 患者の生活者としての理解(intrapersonal communication) 3. 誕生から死までの連続性の中での患者理解 4. 機能的病態(機能性身体症候群:FSS)の積極的診断・治療 5. 器質的病態の早期診断,専門医療への紹介,副作用低減のための補法の適応 6. 致死的病態へのケア 7. チーム医療のリーダーシップ 8. 医師―患者関係の構築(interpersonal communication) 9. 患者の行動変容のための患者教育 10. ラテン文学/ローマ文学の年表 - Wikibooks. 臨床研究 11. 自己研鑽:健康哲学・医療哲学・死生学・医療倫理学

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