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アリストテレスの思想 最後にアリストテレスです。 アリストテレスを一言で示すと「好奇心の塊」です。 アリストテレスはプラトンが作った学園である 「アカデメイア」でトップの学生でした。 しかしプラトンの考えをそっくりそのまま引き継いでいるわけではありません。 というよりプラトンの考えを学んだ上で、 プラトンとは反対の思想を創り上げています。 プラトンのイデア論はざっくりいうと、 「真実だったり、本質はこの世ではない場所にある」 という考え方でした。 しかし、アリストテレスはこの考えに対して、 「そんなこと考えて何の意味があるんだろう?」 という感想を抱きます。 そこから、現実の目に見えるものの中から、 真実や本質を見つけ出そうとします。 そのために、実際に目に見えるものを観察や分析するなどして 真実や本質は何かを見つけ出そうとします。 その結果生まれたのが論理学や動物学や政治学などです。 イルカが魚類ではないということも、 アリストテレスは既に分析済だったそうです。 彼が「万学の祖」といわれるのは、そのためです。 また、彼はプラトンと同じく「リュケイオン」という 学園も設立しています。 ソクラテス、プラトン、アリストテレスの思想まとめ この3人が圧倒的な人物であったことが理解いただけましたでしょうか? 最後に3人の思想を簡単にまとめておきたいと思います。 ソクラテス →知らないことを知らないと知っている俺 プラトン →本質はこの世にはない、そう、イデア論 アリストテレス →本質は目の前にあるやん、観察と研究大好き 今回はここまでにします。 最後までご覧いただきありがとうございました! !

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プラトン・イデア論とは？猫のイデアでわかりやすく解説 – サピエンティア

「哲学には意味がない」と言われることがあると思います。 確かに、科学のように、日常生活を便利に変えるような影響力はないと思います。 また、文学のように、エンターテイメント性が強いわけでもありません。 でも、僕は、哲学は意味なくは無いと思っています。 というよりも、結局のところ、人が最終的に求めるのは、便利さでもなく、エンターテイメントでもなく、「人生とは何か?」「真実とはなにか?」「自分は何を求めているのか?」というところなんじゃないかと思います。 哲学とは、そのことを追求する学問でしょう。 そういった意味では、むしろ、最重要な学問なのではないかとも思います。 ただ、僕は、哲学という学問スタイルには限界もあると思っています。 多くの人が哲学に抱くイメージは何でしょうか? 「なんとなく小難しそう……」というものなんじゃないでしょうか? プラトン・イデア論とは？猫のイデアでわかりやすく解説 – サピエンティア. 僕だってそう思っているんです。 今回は哲学の意味と、哲学の限界についてお話したいと思います。 なぜ、哲学は「在る」ということを未だに証明できないのか? まず始めに断っておきますが、僕は、哲学に詳しいわけじゃありません。 むしろ、疎い部類なんじゃないかと思います。 でも、哲学の研究対象である「在る」とは何かということを知っています。 「私は在る」 聖書にも出てくる言葉です。 哲学ではそれに相当する言葉として、イデア、クオリア、存在、などの言葉も使われているんじゃないかと思います。 哲学は、おそらくは紀元前の古代ギリシャから続いている学問だとは思います。 でも、「在る」ということを未だに証明することができていません。 そして、これからも証明することは出来ないでしょう。 僕は、哲学的な考え方自体は結構好きです。 このブログも、どちらかといえば理屈っぽく哲学的な表現で書かれていることが多いのではないかと思います。 「 記憶があるから、時間が存在する 」「 記憶があるから、空間が存在する 」「 世界は幻想なのか? 」といった形而上学的なこともいくつか記事にしています。 できるだけ分かりやすく、話が飛躍しないように、帰納法と演繹法を適度に組み合わせて文章を書いていたりもします。 ただ、「在る」ということや形而上学を、言葉で証明すること自体は不可能です。 言葉に依存しなければならないのが哲学の盲点 哲学の盲点のひとつに、言葉への依存があります。 「哲学=言葉」ですよね。 言葉を使わない哲学者は存在しないと思います。 多くの哲学者が、言葉を使って、自身の思想を語っているんじゃないでしょうか?

プラトンのイデア論をわかりやすく解説します。イデア論とは何かと言われると難しく感じてしまいますが、全然そんなことはありません。洞窟の比喩や善のイデア、イデア論の弱点、プラトンがイデアを発想した理由も考えていきます。 プラトン・イデア論とは要するになんでしょう? イデアとは ものごとの本質 のことです。 次の写真を見てください。 これらの動物は何でしょう? そう、猫ですよね。 上からペルシャ、シャム、スフィンクスという種類の猫です。 毛の長さも、毛の色も、顔の形も、目の色も、大きく違っていますよね? でも、あなたは、一瞬でこれらの動物が猫だとわかります。 なぜでしょう? それはあなたが 猫の本質(イデア) を知っているからです。 イデアとはものごとの本質と書きましたが、言い換えると真実の姿とも言えます。 このような猫の本質を私たちは経験的に身に着けます。 私たちが赤ん坊の頃、生まれてはじめて見た4本脚で歩く小さな動物。ニャーと鳴く。すごい高さまでピョンと飛び上がる。 言葉を話すようになって「あれなに?」と聞くと「猫ちゃんよ」と教えてくれる。 テレビを見ると、いろんな猫がいることを知る。 こうして私たちの頭の中に、"猫とはこういうもの"というイメージが経験的に出来上がっていきます。 私たちはこのようなイメージが自分の頭の中にあると思っていますが、プラトンはイデアはイデア界(あの世)にあると考えました。 ちょっと難しく言うと、イデア論で重要な点は、イデアは現実の世界とは別に存在していて、イデアこそ真の実在であるということです。 イデアが先にあって、私たちがこの世界で見ているものはイデアの模造品なのです。 イデア論とはイデアと実在(精神と物体)の二元論なのです。 イデアは完全。実在は不完全だとプラトンは考えます。 なぜなら、実在(さっきの猫たち)はいずれ死んで消滅するからです。 イデアは永遠不滅のもの。プラトンはそう考えました。 では、プラトンがイデアを説明するときに使った洞窟の比喩についてみていきましょう。 イデア論を説明する洞窟の比喩とは? 私たちは影を実在だと考えているのではないか?というのがプラトンの考え方です。 子供の頃、影絵って見た記憶ありませんか?