BACHが編集・企画をする兵庫県城崎温泉の出版NPO「本と温泉」。記念すべき第一弾は、"小説の神様" と呼ばれる作家志賀直哉が、1907年、城崎逗留の記憶を記した短編「城の崎にて」と「注釈・城の崎にて」の二冊組。1903年、東京で山手線にはねられ怪我をした志賀直哉が、治療のため訪れた城崎で小さな生きものの命に見た自然感を記した物語です。直接体験してもまだ知らない城崎が、この本にあるかもしれません。 2013年の発売より、版を重ねて好評販売中。増刷ごとに変わる箱の色はお楽しみです。 著者:志賀直哉 解説版:江口宏志 挿画:山本祐布子 編集協力:上條桂子、BACH 装丁:尾原史和(SOUP DESIGN) 発売日:2013年9月1日 価格:1, 000円(税込)

  1. 『城の崎にて・小僧の神様』|感想・レビュー・試し読み - 読書メーター
  2. 志賀直哉『城の崎にて』解説|生から死を見つめる、静かなる思索。 | ページ 2
  3. 【あらすじ】「城の崎にて」のあらすじを3分でかんたん解説【志賀直哉】 - YouTube
  4. 彼の「暗夜」(大正2年8月15日、志賀直哉、山手線の列車にはねられる) - 今日の馬込文学/馬込文学マラソン

『城の崎にて・小僧の神様』|感想・レビュー・試し読み - 読書メーター

志賀直哉の唯一の長編 「暗夜行路」 は、自伝的小説である、と言われてきました。なぜなら、この小説を書く前、私小説「時任謙作」を書いていたからです。 「暗夜行路」と主人公の名前が同じなので、内容も私小説か、と思いたくなるのです。自伝としては、「 城崎にて」 と 「和解」 が知られています。 志賀直哉も 「私情を超越するための困難」 と言っていますから、創作であることは確かです。 ではなぜ、自伝と同じ名前を使ったのか?

志賀直哉『城の崎にて』解説|生から死を見つめる、静かなる思索。 | ページ 2

小説家の志賀直哉が怪我治療のため城崎温泉を訪れ、そのときの体験をもとに綴った短編『城の崎にて』。彼の滞在から100周年となった昨年、次なる温泉地文学の誕生を目指し、城崎温泉旅館経営研究会が出版レーベル「本と温泉」を立ち上げました。 プロジェクト第一弾では、レーベル発足の原点でもある『城の崎にて』と、その解説編『注釈・城の崎にて』をミニブック仕立てにした二冊組を発行。それが好評を呼び、今年9月には第二弾として、『鴨川ホルモー』『プリンセス・トヨトミ』などの著作で知られる小説家、万城目学氏による書き下ろし作品『城崎裁判』が誕生したのです! 特集INDEXに戻る≫ この『城崎裁判』は、城崎温泉街の旅館や外湯など限られたお店だけで販売され、訪れた人しか手に入れることのできない幻の「ご当地本」。どんな内容だか気になりませんか? お湯につかりながら読めるようにと、本のカバーはタオル。ページには、水に濡れても破れない「ストーンペーパー」を使用。 まずは『城崎裁判』のあらすじを。 担当編集者の勧めで、休暇を取り城崎温泉を訪れることになったとある小説家。彼はかつてこの地を訪れた志賀直哉の足跡を追体験するうちに、『城の崎にて』の主人公が投石して死なせてしまったイモリへの「殺しの罪」を問われることになる...... というお話。 ミステリー? はたまたファンタジー!? 『城の崎にて・小僧の神様』|感想・レビュー・試し読み - 読書メーター. これまでの著作でも読者を魅了してきた"万城目ワールド"が、本作でも存分に繰り広げられています! 万城目さんが執筆のために滞在した、三木屋の二十六号室。 さて、万城目さんは執筆にあたって実際に城崎に足を運び、志賀直哉ゆかりの旅館「三木屋」の二十六号室(志賀直哉が特に好んで滞在していた部屋)に宿泊。観光客と同じように浴衣姿で街を歩き、外湯めぐりをしながら作品の構想を練っていったそう。 三木屋についてはこちらの特集をチェック!≫ 『城の崎にて』にも登場する桑の木。ここで投げた石がイモリに当たって死んだことにより、イモリ殺しの罪を問われることに!? ところで、今回のプロジェクトで万城目さんに執筆を依頼することになったのはなぜでしょう? 「本と温泉」の理事でもある、三木屋の若旦那・片岡大介さんに聞いてみました。 「関西出身の作家さんにお願いしたいと思っていたときに、ちょうど万城目さんが雑誌で志賀直哉についてコメントしているのを見かけて。もともと好きなのであれば引き受けてもらえるのではないか?

【あらすじ】「城の崎にて」のあらすじを3分でかんたん解説【志賀直哉】 - Youtube

われわれ生きている者たちにとっては、死とは余計なものなのだろうか? われわれ生きている者たちは、死とどのような関わりを持つのだろうか? 生きている者は必ず死ぬ。これは事実であるだろう。しかしながら、これは、あまりにも明白な事実なので、それを言っただけでは、ほとんど何も言ったことにはならないだろう。 われわれは、もしかしたら、もうすでに死んでいたかも知れないが、現在は、幸か不幸か、生きている。こう言うことには意味があることだろう。「自分は死ぬ筈だったのを助かった、何かが自分を殺さなかった、自分には仕なければならぬ仕事があるのだ」。しかし、こう思うことは、死そのものについて考えることではなく、死を生に回収して、意味づけてしまうことだろう。死を意味づけるのではなく、死ななかった生を意味づけるのである。 死ぬというのは、どのようなことなのだろうか?

彼の「暗夜」(大正2年8月15日、志賀直哉、山手線の列車にはねられる) - 今日の馬込文学/馬込文学マラソン

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大正2年8月15日(1913年。 志賀直哉 (30歳)が、東京芝浦海岸 ( map→ ) の納涼祭で素人相撲を見た帰り、 里見 弴 (25歳)と夜道を歩いていて、山手線の列車にはねられています。 どういう状況だったか詳しく書かれた文章を見たことがありませんが、嵐山光三郎さんの『文人暴食』には、「里見との精神的軋轢から発作的に走ってきた列車に飛びこみ」とあります。確かに、 里見 とはいろいろあったのでそんなことだったのかもしれません。 太平洋戦争後もしばらくは線路を歩く人が少なくなかったようなので、祭りの帰り、ふざけて、または気分が高揚してか、はたまた近道しようとしたかで、線路に立ち入って、列車に引っ掛けられたのかもしれません。直後に自分で病院を指定しあらかじめ電話するよう頼んだというので、死ぬ気ではなかったのでしょう。『 城 ( き ) の 崎 ( さき ) にて』の草稿『いのち』によると背骨と頭を打って「ザクロのやうに口を開いて、下に骨が見えてゐた」とあり、日記によると傷の大きさは一寸四分(4. 2cmほど)。「東京病院」(現・「東京 慈恵会 ( じけいかい ) 医科大学付属病院」(東京都港区西新橋三丁目19-18 map→ )に8月27日まで入院しました(当日を含め13日間)。その後、 城崎 ( きのさき ) で3週間ほど休養し、 一人暮らしを初めていた広島県尾道の借家 と東京の実家に立ち寄った後、その年(大正2年)の年末、当地(大井町鹿島谷4755。「光福寺」(東京都品川区大井六丁目 map→ )の西側で小高くなっている辺り? )に半年ほど留まります。 列車にはねられた時の傷は大事には至りませんでしたが、この「謎の事故」が象徴するように、その頃の 志賀 はかなり来ています。精神科の病院に行けば今だったら病名がつくことでしょう。彼の半自叙伝『 暗夜行路 ( あんやこうろ ) 』を読むと、主人公はときどき奇異な行動(例えば、部屋の中を獣のように吠えながら歩き回ったり、妻を衝動的に突き飛ばしたり)を取ります。こういった行動にも実際の 志賀 が反映されていると考えられます。 志賀 は義母の 浩 ( こう ) に性的に惹かれ、そういった自分に苦しみ、また、理想的な生き方を模索して父とも対立。 志賀 の『 剃刀 ( かみそり ) 』『濁った頭』『 范 ( はん ) の犯罪』などを読むと凄まじいものがあります。 志賀 のように、性的な悩みから「暗夜」に踏み入るケースは少なくないでしょう。個人差があると思いますが、小学校の高学年くらいから凶暴なまでの性欲が発現(動物学的には健全なのだろう)してから、「誰もが認める性的充足方法」(そんなものある?

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