「徒然草：つれづれなるままに・序段」の現代語訳（口語訳）
「徒然草：つれづれなるままに・序段」の現代語訳（口語訳）
係り結びはどこ? A. <尊く「こそ」おはし「けれ」> <何事「か」あり「けむ」> Q. 仁和寺にある法師が失敗したことは何か? A. 彼が参拝した極楽寺や高良は、石清水の建つ山のふもとにあった。 彼は目的地の手前で拝み、そこで満足して帰ってしまったのだ。 「みんな、山登りしていたみたいだけど、山の上に何かあるのか? まぁ私は参拝に来たのであって山登りに来たのではない。拝んだら帰ろう」と考えたことが失敗である。 Q. 「徒然草：つれづれなるままに・序段」の現代語訳（口語訳）. <すこしのことにも、先達はあらまほしきことなり。>とはどういうことか? A. 有名な寺に参拝するというような難しくないことでも、案内してくれる人と一緒に行ったほうがよい、ということ。 第59段「大事を思ひ立たむ人は」 (仏道修行のような)大事なことをしようと思い立った人は、捨てづらく、気になっているようなこともそのままにしておきながら、何かを始めるべきである。 「もうすこし後で、この事を終えてから」、「同じく、あのことも処理してから、「あれこれのこと、他人に笑われてはいけないから、将来のためにやっておいて……」、「長い間こうして暮らしてきたのだから、すこしくらい(修行が)遅れても問題あるまい。あとで困らないように」などと思っていたら、去ることのできない理由だけが積み重なって、それが尽きることなく、始める日はついに来ないのである。 多くの人を観察するに、少しばかり賢い人は、だいたいこんな感じで一生を終える。 近所の火事から逃げる人は、「ちょっと待て」と言うだろうか。 自分の身を助けようとするのなら、恥をかえりみず、財産も捨てて逃げるしかない。 (同じように)命も人を待ってはくれない。 死は、水害や火災よりもすみやかに、逃れがたく来る。そのとき、老いた親、小さい子ども、主人への恩、人情などは「捨てるのが難しい」と言っていられるだろうか。 Q. <大事を思い立たむ人>はどうしろと言っているのか? またその理由は? A.
『徒然草』現代語訳（口語訳）と解説｜兼好のユーモアと教訓 | ぶっくらぼ
✨ ベストアンサー ✨ 宵の手持ち無沙汰なときに、 って感じで訳せる! それ、「児のそら寝」でしょ つれづれに、っていうのは「つれづれなり」っていう単語を活用させたものなのね、 中学の時に、「つれづれなるままに、日暮らし〜」っていう文やったと思うけど、あれ! つれづれなりの訳は、「退屈だ」とかいうふうに当てられることが多いから覚えとこ! 児のそら寝ってどういう意味か知らないのですが、教えてもらってもいいですか💦 宇治拾遺物語の中の物語の名前です! この文が、古文の初学者が文章の一節だったので、聞いてみました!笑 わかりやすい!! ありがとう( TДT) それそれ! その物語 だよねだよね! 助動詞をやったあとであの話の面白さがわかると思うから、まずは古典文法がんばろ、、! 頑張ります!! ( ง ᵒ̌∀ᵒ̌)ง⁼³₌₃ この回答にコメントする
序段 つれづれなるままに ■『徒然草』朗読音声の無料ダウンロードはこちら ■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルはこちら つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 ▼音声が再生されます▼ mp3/3 口語訳 特にやることもないままに、一日中硯にむかって、心に浮かんでは消えていく何ということも無いことを、なんとなく書き付けると、あやしくも狂おしい感じだ。 語句 ■つれづれ 特にやることもない。ヒマだ。 ■日くらし 一日中。濁点なし。 ■よしなし事 何ということもないこと。 メモ ■暇人の文学としての方向性を期待させる。 朗読・解説:左大臣光永 ■【古典・歴史】メールマガジンのご案内 ■【古典・歴史】YOUTUBEチャンネルはこちら