十 訓 抄 現代 語 訳 文字 一 つ 返し: 吹奏楽 の ため の 神話
『薫の御五十日』で、「いとものあはれに思さる」とあるがその理由は何か。 教えてください。 ここは非常に巧妙に書かれているところです。 源氏が『静かに思ひて嗟くに堪へたり』と、誦じたのは 周囲の人々(女房たち)も聞いています。この白楽天の詩句は 当時の教養ある人ならだれでも知っているので、真相を知らない人々は「源氏さまは晩年に生まれたお子様(薫)の将来を気遣っておられるのだわ」と思い、その切ない親心を思ってほろりとします。 しかし、実は源氏はこのような運命を背負ってしまった薫、自分、柏木、女三宮を思って歎いているのです。 さらに、作者(語り手)は、「『おまえの父に似てはならぬ』とお思いなのでしょう」と 皮肉に付け足す。 「おまえの父(柏木)の愚かしさに似るのではないぞ」と思いつつも、いっぽうでは薫の名目上の父である源氏もまた愚かしく滑稽な存在でしかありません。作者(語り手)は読者(聞き手)と皮肉な笑いを共有しています。 このように 周囲の人、源氏、語り手の心理が三者三様、重層的に絡み合って凝縮された部分なので、古来『細流抄』なども「この書きざまなどこそ、この物語の第一と云ふべき」と言っています。 1人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 分かりやすい説明ありがとうございます。 お礼日時: 2020/9/23 14:46
十訓抄｜国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・日本古典文学全集｜ジャパンナレッジ
このノートについて 高校全学年 こんにちは~元塾講師、今はお勉強系ライターやってるゴリゴリの大人です。よろしくね。 徒然草の鬼口語訳です。 つまり、小難しくなく、日常で言いそうな言葉でざっくり訳してます。 だいたいどんなこと言ってるのか覚えておくと得するかも? 徒然草は高校入試とかでも出てくるから、中学生にもおすすめ! このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます!
吹奏楽のための神話 天の岩屋戸の物語による
Brightly 6 挽歌~高丘黒光先生の御霊に捧げる~/大栗 裕 Dirge/OHGURI, Hiroshi 7 吹奏楽のための「神話」~天の岩屋戸の物語による~/大栗 裕 A Myth for Symphonic Band/OHGURI, Hiroshi 8 吹奏楽のためのバーレスク/大栗 裕 Burlesque for Band/OHGURI, Hiroshi 9 コンサートマーチ「セカンド・センチュリー」/アルフレッド・リード Second Century -Concert March-/Alfred Reed ■収録:2011年4月30日(第10回記念定期演奏会LIVE) いずみホール(大阪府) 関連商品 【吹奏楽 CD】小編成ええとこどり『喜歌劇「メリー・ウィドウ」セレクション』 ¥2, 619 (本体 ¥2, 381) 数量: 枚 【吹奏楽 CD】ええとこどり Vol. 3 【吹奏楽 CD】歌劇「トゥーランドット」ええとこどりエディトリアルバージョン 【吹奏楽 CD】オオサカン・ライブ・コレクションVol. 6「三つのジャポニスム ~真島俊夫の世界~」 【吹奏楽 CD】オオサカン・ライブ・コレクション in WASBE 吹奏楽のための「大阪俗謡による幻想曲」 【吹奏楽 CD】オオサカン・ライブ・コレクション Vol. 7 遥かなる山 【吹奏楽 CD】オオサカン・ライブ・コレクション Vol. 8 「ラピュタ」~キャッスル・イン・ザ・スカイ~ 【吹奏楽 CD】オオサカン・ライブ・コレクション Vol. 吹奏楽のための神話 スコア. 9 マーチ・ア・ラ・カルト! 数量: 枚
吹奏楽のための神話 楽譜
大阪市音楽団の演奏による、1974年のコンサートLive録音を聴いてみると、カットはなく譜面通りである。従ってカットされた部分は、作曲者が後に書き加えたものなどではない。指揮者=朝比奈 隆は大栗 裕と盟友関係にあったから、作曲者の了承を得て行ったものと推定される。 果たして、なぜ敢えてカットされたのか-。 カットされているのは、踊りの場面が終末に向かって熱狂を強め、高揚していく部分。これが前半にもそのまま登場してしまうと、「繰返し」のイメージが生じて、最終盤のクライマックスを演出するこの部分の圧倒的な印象が、弱まってしまう気がする。 私個人としてはこのように考え、このカットは楽曲の訴求力を一層高める有意なもの、と捉えている。よって、前述の通り作曲者も了承していたのではないかと推定されることもあり、この"1975年録音版"の演奏をお奨めする次第である。 (前掲の楽曲内容も、このカット版に基き記述している。) (Originally Issued on 2008. 5. 21. /Overall Revised on 2016. 吹奏楽のための神話 - YouTube. 8. 2. ) | 固定リンク トラックバック この記事へのトラックバック一覧です: 吹奏楽のための神話 -天岩屋戸の物語による:
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吹奏楽のための神話 - Niconico Video
の応答が、真暗闇の情景を一瞬にして映し出す-。暗々たる音楽は厳かさも備えて神の領域を示すとともに、高揚するにつれ雅楽的な響きがして、日本的な色彩を湛えている。一気に日本神話の世界に引き込むあたりが、大栗 裕の最高傑作とされる所以である。 暗闇に蠢くのは神か、物の怪か-。Tromboneのグリッサンドがとても効果的に、その密やかなざわつきを表すのだ。 続いて木管群にミステリアスな旋律が現れ徐々に高揚、 これが繰り返されたその頂点で緊張感漲る木管のトリルに導かれ、Muted Trumpetが長鳴鳥の鳴き声を奏する。 これに続いて、いよいよアメノウズメの踊りが始まるのである。 II.Allegro molto アメノウズメの狂乱の踊り、八百万の神々の爆笑 アメノウズメが踊る情景を現すのは、賑やかな打楽器群に導かれた10/8拍子を主体としたエキサイティングな舞曲。各楽器が楽句を応酬し、その音色も含めた"対比"が聴きものである。 ここではTimp. やSnare Drum(snare off) はもちろんのこと、BongoやCongaも大活躍。ラテンパーカションは"古代の野性"を表現するにふさわしく、これが純和的な楽想に見事に溶け込み、また映えているのが洵に素晴らしい! 吹奏楽のための神話 - Niconico Video. このリズムに乗った土俗的な舞曲の熱狂が、この曲独特の個性を決定づけている。 ますますスケールアップした音楽は締太鼓のリズムと下降するベースラインに導かれて一層生命感とエナジティックさを極め高潮していく。 一旦静まったのちに楽句が重なり合って放射状に高揚し頂点を迎え、重厚なドラの一撃とスネア・オフのドラムに続いて、荘厳なサウンドが響きわたって場面は岩屋戸の中へと転換する。 III. Andante 天岩屋戸の中のアマテラスの不審、揺れる心情 不審に思い外の様子を窺うアマテラス-。 この場面では木管が存分に聴かせる。まずTimp. のソロイスティックな伴奏を従えたFluteのソロ。 これに続いてClarinetが重なり合いまさに笙の如き不思議な美しさの世界を見せる。大変印象的な音響である。 続いてClarinetへとソロが移り行く。 このAndanteの全編に亘って現れる幻想的な木管のアンサンブルと密やかに蠢く打楽器たちとが映し出す情景の神秘さは、洵に筆舌に尽くし難い。 IV.Allegro molto 再びアメノウズメの踊り、増嵩する熱狂、高天原を揺るがす神々の囃し声 岩屋戸の外では引続き賑やかな踊り。踊りに熱狂するアメノウズメの衣服がはだけ、遂にはあられもない姿となって更に踊り狂い、神々にどっと笑いが起こり、高天原がその笑いで揺れる情景が描かれるのだ。 エキサイティングな舞曲はオスティナート風に反復される木管群の旋律に、遁走するTrumpetとTromboneのモチーフ、4拍3連のビートを打ち込むベースライン、更に打楽器群のリズムも渾然一体となって、じりじりと昂ぶりを強める。 そして、遂にその時がやってきた。頂点で打ち鳴らされるドラに続き、厳かな光が洩れて岩屋戸が開く!