未来世代への責任 | Summary

生産、消費のシステムにおいて、原材料の減量、再利用、リサイクルに努め、残った廃棄物は自然に回帰する方法をとろう。 b. エネルギーの使用については、節約と効率を旨とし、太陽光や風力のような再生エネルギー資源への依存を高めよう。 c. 環境にやさしい技術の開発、採用、公正な移転を推進しよう。 d. 環境と社会コストを、物やサービスの値段に組み入れ、消費者が、環境面、社会面で最も高い水準に達している商品を選べるように工夫しよう。 e. 出産権(リプロダクティブ・ヘルス)や責任のもてる出産を促進するような保健サービスを、誰もが利用できるようにしよう。 f. 有限の世界の中で、質の高い生活と物質的に足るを知るライフスタイルを採ろう。 a. 持続可能性に向けての科学面、技術面での国際協力を支持し、特に発展途上国のニーズに配慮しよう。 b. すべての文化における伝統的知識と精神的知恵の中で、環境保護と人々の福祉に貢献するものを認知し、保存しよう。 c. 遺伝子情報を含む、人間の健康と環境保全にとって非常に大切な情報は、誰にも独占されず開かれていることを確認しよう。 a. 高校生 未来世代への責任のノート一覧 - Clear. 飲料水、清浄な空気、食糧の安全性、汚染されていない土壌、住居、安全な公衆衛生への権利を保証し、そのために必要な資源を、国内及び国境を超えて分配しよう。 b. すべての人が持続可能な生活を送る力を得られるように、教育や手段を与えよう。自らを支えることができない人のためには、社会保障やセーフティネットを用意しよう。 c. 目を向けられずにいる人々に気を配り、傷つきやすい人々を保護し、苦しむ人々に奉仕し、彼らが自らの能力を伸ばし、希望を追求できるようにしよう。 a. 国の内外を問わず、富の公平な分配を促進しよう。 b. 途上国の知的、財政的、技術的、社会的資源を増進させ、重い対外債務から救出しよう。 c. すべての貿易は、持続可能な資源の利用、環境保全、先進的な労働基準にかなうものであることを確認しよう。 d. 多国籍企業や国際金融機関は、公共の利益のために透明性をもって行動し、自らの活動がもたらす結果に対して責任を負うものとしよう。 a. 女性や少女の人権を守り、彼らに対する暴力を根絶しよう。 b. 女性達が経済、政治、市民生活、社会活動、文化的生活のあらゆる面で、平等なパートナーとして、意思決定者として、指導者として、また、受益者として活発に参画できるようにしよう。 c. 家族の絆を強め、家族全員の安全と家族愛を強化しよう。 a.

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現代文｢未来世代への責任｣ 高校生 現代文のノート - Clear

「地球憲章」は前文、本文、それに結語で構成された文章で、A4用紙でおよそ6ページ分ほどの長さです。決して短いとは言えませんが、持続可能な未来に向けての価値と原則が分かりやすく書かれた素晴らしい文章です。今では30カ国の言語に訳され、世界中で用いられています。みなさんも「地球憲章」を読んで頂き、それぞれご活躍の分野や日常生活で活用して下さい。そして、それを是非共有して下さい!それによって、「地球憲章」への関心と理解がどんどん高まっていきます。 → 「地球憲章」の全文を読む → 「地球憲章」中高生版の全文を読む → 「地球憲章」の解説を読む → 「地球憲章」の日本語版をダウンロードする (PDFファイル、388KB) → 「地球憲章」の英語版をダウンロードする (PDFファイル、202KB) また以下のリンクより、世界各国のPDF版のダウンロードが出来ます。 「地球憲章」 目次 前文 私たちのすみか、地球 地球の状況 私たちが直面している課題 地球的視野に立った責任感 本文 I. 生命共同体への敬意と配慮 1. 地球と多様性に富んだすべての生命を尊重しよう。 2. 理解と思いやり、愛情の念をもって、生命共同体を大切にしよう。 3. 公正で、直接参加ができ、かつ持続可能で平和な民主社会を築こう。 4. 地球の豊かさと美しさを、現在と未来の世代のために確保しよう。 II. 生態系の保全 5. 生物の多様性と、生命を持続させる自然のプロセスに対して、特別な配慮を払いつつ、地球生態系全体を保護し回復させよう。 6. 生態系保護の最善策として、環境への害を未然に防ぎ、充分な知識がない場合には 慎重な方法をとろう。 7. 生産、消費、再生産については、地球の再生能力を傷つけず、人権や公共の福祉を保護するような方法を採用しよう。 8. 生態系の持続可能性に関する研究を進め、既存の知識を自由に交換し、幅広く応用しよう。 III. 現代文￤未来世代への責任(評論文) 高校生 現代文のノート - Clear. 公正な社会と経済 9. 倫理的、社会的、環境的要請として、貧困の根絶に取り組もう。 10. 経済活動やその制度は、あらゆるレベルで公平かつ持続可能な形で人類の発展を促 進するものとしよう。 11. 男女間の平等と公平は、持続可能な開発にとって必須なものであることを確認し、教育、健康管理、経済的機会を誰もが享受できるようにしよう。 12. すべての人が自らの尊厳、健康、幸福を支えてくれる自然環境や社会環境をもつ権 利を差別無く認め、特に先住民や少数民族の権利に配慮しよう。 IV.

高校生 未来世代への責任のノート一覧 - Clear

現代文「未来世代への責任」の要約を100字でお願いします(*^o^*) 2人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 経済学者は悪魔である。 経済学と倫理は関係ある。 アダム・スミスの言葉の意味は意義深い。 私的所有制が環境問題を解決する。 京都議定書と放牧は関係ある。 未来世代と現在世代の環境問題は通じる。私が悪魔の一員として失格である。 5人 がナイス!しています

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《解答2》 経済学者の論理が追放した「倫理」を環境問題の解決に必要であるとした点では「悪魔」一員として失格だが、同時にその「倫理」が地球上で枯渇しており、環境問題の解決が、結局は「倫理」によっては不可能であることを暗示した点で「悪魔」的であるということ。 (121字)

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と考えたかもしれません。いいえ、万引きなど犯罪は長い目を見たら損をしてしまうと私たちはちゃんとわかっています。刑務所にいれられて、周囲の人には変な目で見られて何をするにも一生不自由。ちゃんとした人ならそれをわかっているのです。じゃあどうすれば自分の利益を最大化できるのか。そのためには何が求められる商品なのか考え、自分も儲けつつ、他者に恨まれず長く続けられるように、方法を考えなければいけません。そこに「他者のためを思って」という利他的な倫理はなくても大丈夫なのです。そうやって一人一人が自分のことだけを考えて行動した結果、社会全体の利益が向上するというわけですね。 第二段落: 環境問題も経済学の考え方、つまり倫理を捨てた考え方で解決できるのでは? 対比: 一般的に環境問題は、人間の自己利益追求が原因だと思われている。だが本当はその逆。人間の自己利益追求による「私的所有制度」が環境問題を解決するのだ。 具体例: 家畜の放牧を例に、環境問題について考えたい。家畜は草原の牧草を食べる。放置していたら人間はどんどん家畜を増やし、家畜は牧草を食べ尽くすだろう。これが環境問題の始まりだ。 この原因は草原が誰かに私的所有されていないことである。もし草原が私的所有されていたら? 家畜の持ち主は草原の持ち主に気を遣い、環境問題を起こすほど家畜を増やさない。「気を遣う」という倫理がないとしても、草原の持ち主が草原の使い方に制限を決め、お金を請求すればやはり環境問題は起こらない。 第三段落: 京都議定書は地球温暖化という環境問題の解決のために、上記の私的所有性の論理を取り入れた。 具体例: つまり京都議定書を上の環境問題に置き換えると、空気に所有者を割り当てることで、各国の二酸化炭素排出を減らす努力を求めたのだ。二酸化炭素を排出すればするほどお金を払う必要がある。この「経済の論理」で二酸化炭素排出は自然と減っていくはず。 🐿の補足: 京都議定書とは?

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