涙 が ちょ ちょ ぎれる | 愛のむきだしは実話？映画の内容・出演者やモデルとなった宗教団体は？【園子温】 | 大人のためのエンターテイメントメディアBibi[ビビ]
公開日: 2021. 01. 20 更新日: 2021.
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日本政府が、韓国向け半導体素材の「輸出管理強化」に踏み切って、1日で2年が過ぎた。日本としては、大量破壊兵器に転用可能な戦略物資について、韓国側の輸出管理に疑わしい事案が続出したため、同盟国・米国にも伝達して「安全保障上の運用見直し」をしただけだ。ところが、韓国の文在寅(ムン・ジェイン)政権は「日本の経済報復だ」と逆ギレし、「韓国の対日依存度が低くなった」などと主張しているが、本当なのか?
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たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。 2. たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。 3. 全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。 4. 愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。 5. 礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。 6. 不義を喜ばず、真実を喜ぶ。 7. 園子温の映画「愛のむきだし」で用いられたキリスト教関連のあれこれ - 山海修繕日記. すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。 8. 愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、 9. わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。 10. 完全なものが来たときには、部分的なものは廃れよう。 11. 幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていた。成人した今、幼子のことを棄てた。 12. わたしたちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ている。だがそのときには、顔と顔とを合わせて見ることになる。わたしは、今は一部しか知らなくとも、そのときには、はっきり知られているようにはっきり知ることになる。 13. それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。その中で最も大いなるものは、愛である。 * 満島ひかり演じるヨーコがこの聖句を叫ぶように唱えるなか、映画は世界の果てのような海岸線を描いています。彼女が愛を叫ぶほどに、その愛は打ち寄せる波にさらわれていくように彼女から遠ざかっていく。だから彼女はもっと声を強めることになる。そしてさらに愛は遠ざかっていくことになります。 愛を強く求めるほどに、その中心にはいつでも空白が生じることになる。その景色はもしかすると「空(くう)」という概念を民族的な生理として持つ日本人にしか描けないものかもしれません。 勢いが凄くて圧倒されながら観てました…… こんなに長いのに退屈を感じない! 狂気と切なさ、笑い、、、色んな感情が詰まってて面白かった。また見返そう! よかった。なにより満島ひかりというミューズを獲得した時点でこの作品は勝利している。だがラストは嘘だと思うし、あのラストをカタルシスで許すことこそ問題にするべきだろう。 お話や設定はよく分からなかったけど、ポスターにもあるような一枚絵にしたらめちゃ芸術的な素敵なシーンが多々あって目に面白い。長いけど。 とにかく役者さんが頑張ってた!4時間観た自分も頑張った!
園子温の映画「愛のむきだし」で用いられたキリスト教関連のあれこれ - 山海修繕日記
園 新興宗教は好きじゃないけど、存在意義に興味があるのは確かだね。なんでそんなものが必要なのかなって。やっぱりそれがないと生きていけない人もいるわけだし、家族とは別の運命共同体としておもしろい存在だよね。 ──園さんが以前主催していたハプニング集団「東京ガガガ」にも、当時行き場のない人や家出した人がよく来てましたが。 園 2階建ての一軒家を借りてたから。全部で12部屋ぐらいあって、完全にコミューンだった。朝、なぜか知らない奴が俺の部屋で歯磨いてたりして、こんなやついたっけなぁ?とか。バックパッカーが「ここに来ればタダで泊まれてメシも食えるんですよね?」って押しかけて来たり(笑) ──園さんの映画が好きな人って一般社会になじめない人も多いと思うんですが、園さん自身はどんな人に自分の映画を観てもらいたいんですか?
『自殺サークル』『紀子の食卓』など上映作品はすべて世間を揺るがし、国内海外の映画祭で常に高い評価を受ける園子温監督の最新作『愛のむきだし』がいよいよ公開される。「無敵の"純愛"エンタテイメント」と銘打たれたこの作品だが、当然のことながら園子温映画が巷にあふれる安易な純愛ものであるはずもない。園監督の友人でもあり、かつて盗撮界のカリスマとして崇められた男が、新興宗教にはまってしまった妹を教団から力ずくで奪い返したという実話をベースに、罪と罰、欲望と禁欲、キリストと新興宗教、家族と共同体など、さまざまな要素を複雑に絡み合わせて完成させた237分の長篇大作映画なのだ。まさに映画のむきだし! もしあなたが最高の映画体験をしたいのならば、絶対にこの映画を見逃してはならない。(Interview:加藤梅造) 史上初のロックスターはキリスト ──『愛のむきだし』は、園さんの自主映画時代からの友人の実体験をベースにした映画ですが、実際いつ頃の話なんですか? 園 その事件自体は15年前ぐらいの話で、その時は映画にするつもりもなく単に面白い話だなあと思っていた。それが一昨年ぐらいにふと映画にしたくなって脚本を書き始めた。 ──上映時間が237分なんですが、最初から長篇大作という構想でした? 園 いや、全然。最初はその友達の変態ぶりだけを描くつもりだった。それでも面白いんだけどもう少し間口を広げたいなと。実際にそいつが宗教団体から妹を奪還する時に「こっちの世界に戻って来い!」と説得したんだけど、そのセリフがこの話の一番おもしろい所で、友達の変態性はそのきっかけにすぎない。だから、主人公の設定はかなり違うものにしたし、盗撮以外にも、聖と俗、SEXと禁欲、キリストと新興宗教など、いろいろな要素を付け加えていったら、結局あれだけ長いものになってしまった。 ──園さんが実際に新興宗教を体験した話も入ってますよね。 園 そう。家出して上京したばかりで行く場所も食べる金もない時に、たまたま五反田の駅前でその宗教団体が勧誘活動をしてて「神を信じますか?」って言うから、「信じたらメシ食えるのか?」と聞いたら「食える」って言うから、じゃあってことでついて行った(笑) それでどこかの教会で掃除したり授業受けたりしながらしばらく生活していた。 ──どのぐらいいたんですか? 園 全然憶えてない。もう次元が違う世界だから。ただ、暖炉の上に『ホワイトアルバム』があったことだけは憶えている(笑) ──洗脳はされなかったんですか?